Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Hoa Kỳ

Tuesday
Jan 16th 2018
Text size
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
HOME Giáo Hội

Giáo Hội

Đức Thánh Cha Phanxicô nói: Chung ta không thể có trái tim chai đá và khép kín

Vatican: 3/3/2016 (Radio Vatican) Chỉ khi nào chúng ta mở lòng và công nhận chúng ta là người tội lỗi, thì chúng ta mới có thể lãnh nhận lòng thương xót Chúa.

Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh điều này trong bài giảng sáng nay tại Nhà Nguyện Thánh Mác-ta, theo Radio Vatican.

Trích dẫn bài đọc hôm nay từ Sách Tiên Tri Giêrêmia, Đức Thánh Cha nhấn mạnh là “Thiên Chúa luôn luôn trung thành, vì Người không thể tự từ chối mình,” nhưng con người lại không muốn lắng nghe Lời Người.

Đức Thánh Cha nhấn mạnh: Thiên Chúa làm nhiều việc “để thu hút trái tim Dân Người,”vậy mà họ vẫn bất trung.

Đức Thánh Cha lưu ý: “Sự bất trung của Dân Chúa cũng là “của chúng ta”. Ngài nói: “Đây là chính định mệnh chúng ta đã làm cho tim chúng ta chai đá, và khép kín!”

“Sự bất trung làm cho chúng ta không nghe được Lời Chúa, như của người cha nhân lành, luôn luôn muốn chúng ta mở lòng cho Lòng Thương Xót và tình yêu Chúa.”

Đức Thánh Cha nói: ‘Hãy lắng nghe tiếng Chúa. Đừng làm cho trái tim trở nên chai đá!’

Đức Thánh Cha Phanxicô ghi nhận rằng Thiên Chúa luôn luôn nói với chúng ta theo cách này, “với sự dịu hiền của một người cha đang nói: ‘Hãy trở về với Ta với hết tất cả tấm long, vì Ta rất cảm thương và giầu lòng thương xót.’”

“Nhưng khi trái tim chai đá, các bạn không hiểu điều này. Lòng thương xót Chúa chỉ có thể hiểu được khi các bạn có thể mở lòng ra cho Lời Chúa lọt vào.”

Đức Thánh Cha nhắc đến các kinh sư đang nghiên cúu Thánh Kinh và đòi đối chất với Chúa Giêsu.

Họ là các “thầy dậy lề luật và biết về thần học, nhưng họ hết sức khép kín.” Trong khi đám đông kinh ngạc và tin nơi Chúa Giêsu.

“Trái tim của họ đã mở ra, không hoàn toàn, tội lỗi, nhưng là tim cởi mở.”

Đức Thánh Cha tiếp: “Những các thần học gia này có một thái độ khép kín! Họ luôn luôn tìm kiếm lời giải thích để không phải hiểu sứ điệp của Chúa Giêsu.”

“Họ đòi hỏi Người cho một dấu chỉ từ Trời. Họ luôn luôn khép kín! Và Chúa Giêsu phải minh chứng các hành động của Người.”

“Đây là câu chuyện, câu chuyện của sự bất trung đã thất bại. Câu chuyện của những trái tim khép kín, những trái tim không để cho lòng thương xót Chúa lọt vào, và đã quên ý nghĩa của sự tha thứ: ‘Xin tha thứ cho con Lạy Chúa!’ – chỉ vì họ không tự coi họ là người tộ lỗi, nhưng tự coi mình là những quan tòa phán xét kẻ khác.

Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu cầu nguyện cho có ân sủng của sự trung thành, ghi nhận rằng đây là bước đầu tiên để công nhận chúng ta là kẻ tội lỗi.

Ngài nói: “Nếu bạn không cảm thấy mình tội lỗi, thì bạn đã bắt đầu sai lạc rồi.”

Đức Thánh Cha giải thích: Nế bạn công nhận bạn là người tội lỗi “thì tim bạn sẽ mở ra và lòng thương xót Chúa có thể lọt vào và bạn mới bắt đầu trung tín.”

“Chúng ta xin cho có ân sủng để cho trái tim chúng ta không chai đá – để có thể mở rộng cho lòng thương xót Chúa – và xin ơn được trung tín. Và khi chúng ta cảm thấy mình bất trung, thì xin cho có ơn biết cầu xin được tha thứ.

Máu các vị tử đạo đã trở thành hạt giống cho sự hiệp nhất Kitô Giáo’

Đức Thánh Cha Phanxicô nói với Thượng Phụ Chính Thống Giáo đại diện cho 35 triệu tín hữu: “Những gì hiệp nhất chúng ta lớn lao hơn những gì chia rẽ chúng ta”

Ngày 29 tháng 2, WIKIMEDIA COMMONS

Những gì hiệp nhất chúng ta lớn lao hơn những gì chia rẽ chúng ta

Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh điều này với Thượng Phụ của Giáo Hội Chính Thống Ethiopia Tewahedo, là Giáo Chủ Matthias I, khi tiếp kiến ngài tại Vatican sáng hôm nay.

Thượng phụ Matthias I đã đến Rôma từ ngày thứ sáu và trở về nước hôm nay. Chuyến viếng thăm của ngài bao gồm Hội Đồng Giáo Hoàng về việc Cổ Võ sự HIệp Nhất Kitô giáo và mộ Thánh Tông Đồ Phêrô, và đồng tế Thánh Lễ với cộng đồng Ethiopia tại nhà nguyện của Đại Học Urbana.

Giáo Hội Chính Thống Tewahedo Ethiopia hiện này gồm có 35 triệu tín hữu. Mối tương quan với Giáo Hội Công Giáo rất thân hữu và ngày càng thêm mất thiết, điều này đặc biệt hiển nhiên sau cuộc viếng thăm Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II của Thương Phụ Abuna Paulos năm 1993.

Trong bài diễn từ, Đức Thánh Cha nói rằng Giáo Hội Chính Thống Tewahedo Ethiopia và Giáo Hội Công Giáo Rôma ‘đã hầu như có tất cả mọi sự giống nhau,’ vì chúng ta cùng chia sẻ một đức tin, một Phép Rửa, và một Đức Chúa, một Đấng Cứu Chuộc là Chúa Giêsu Kitô.

Đức Thánh Cha Phanxicô nói: “Chúng ta là anh chị em trong Chúa Kitô, và như đã thường xuyên được nhận biết là những gì hiệp nhất chúng ta lớn lao hơn những gì chia rẽ chúng ta.”

Ngài cũng suy tư về sự kiện chia sẻ những khổ đau đã khiến cho các Kitô hữu, mặc dù bị chia rẽ theo nhiều phương cách, lại đến được gần nhau nhiều hơn.

Hạt Giống Hiệp Nhất

Ngài nói: “Cũng giống như Giáo Hội tiên khởi, máu của các vị tử đạo đổ ra đã trở nên hạt giống cho các Kitô hữu mới, thì ngày nay máu của bao nhiêu vị tử đạo khác thuộc tất cả các Giáo Hội đã trở nên hạt giống cho việc hiệp nhất Kitô giáo”.

Ngài nói: “Sự đại kết của các vị tử đạo là một lời mời gọi chúng ta, tại đây và bây giờ, phải tiến bước trên con đường đi tới sự hiệp nhất lớn lao hơn”, và ghi nhận rằng giáo hội của họ cũng là giáo hội của các vị tử đạo.

Đức Thánh Cha Phanxicô cũng công nhận rằng giáo hội của họ ngày nay đang chứng kiến một sự tàn bạo khủng khiếp đối với các Kitô hữu và các sắc dân thiểu số khác tại Trung Đông và tại một vài nơi ở Phi Châu.

Đức Thánh Cha tuyên bố: “Một lần nữa, chúng ta không thể thất bại trong việc cầu khẩn sao cho đời sống chính trị và kinh tế thế giới phải cổ võ cho một sự sống chung hòa bình dựa trên mối tương quan tôn kính và hòa giải, tha thứ lẫn nhau và liên đới với nhau.”

Đức Thánh Cha Phanxicô khen ngợi nỗ lực lớn lao của Ethiopia trong việc cải tiến hoàn cảnh đời sống của người dân và xây dựng một xã hội ngày càng công chính hơn, kể cả việc trân quý giá trị và sự đóng góp của phụ nữ.

Đức Thánh Cha kết luận bằng việc cầu xin Chúa Thánh Thần “tiếp tục soi sáng và hướng dẫn bước tiến của chúng ta trên đường đi tới hòa điệu và hòa bình.”

Đức Thánh Cha khuyên các thành viên của giáo triều và nhân viên Tòa Thánh phải thực hành đức nhân ái

Đức Thánh Cha khuyên các thành viên của giáo triều và nhân viên Tòa Thánh phải thực hành đức nhân ái hàng ngày

Ngày 22 tháng 2, 2016 (Radio Vatican)

Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyên các thành viên của giáo triều hãy chăm sóc cho đoàn chiên của họ với lòng quảng đại và xót thương, và khuyến khích họ hãy làm gương cho tất cả mọi người.

Đức Thánh Cha đã nói như vậy trong bài giảng của Thánh Lễ hôm nay, Thứ Hai, tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, trong khi ngài cử hành Lễ Ngai Tòa Thánh Phêrô và Năm Thánh Lòng Thương Xót cho Giáo Triều Rôma, và tất cả mọi cơ cấu liên quan tới Tòa Thánh.

Trước khi tham dự Thánh Lễ, tất cả mọi người hiện diện đã quy tụ tại Sảnh Đường Phaolô VI để suy niệm về chủ đề “Lòng Thương Xót trong đời sống hàng ngày”, và cùng với Đức Thánh Cha đi rước qua Cửa Thánh để vào trong Vương Cung Thánh Đường.

Đức Thánh Cha nói: “Các chủ chăn trước hết phải có Thiên Chúa là gương mẫu cho việc chăm sóc đoàn chiên của mình.”

Ngài nhắc rằng khi Chúa đi tìm con chịên lạc, đã đưa nó về với bầy chiên, chăm sóc cho các chiên bị thương và chữa lành cho những con chiên bệnh tật.  

Ngài nói: “Hành vi này là dấu chỉ của tình yêu không bờ bến. Tình yêu này trung thủy, thường xuyên, và dâng hiến vô điều kiện, để ngay cả những ai yếu đuối nhất cũng có thể tiếp nhận được Lòng Thương Xót của Chúa.

Và Đức Thánh Cha Phanxicô cũng khuyên những người hiện diện hãy trau dồi và thực hành một thái độ mục vụ vững mạnh bên trong mọi môi trường mục vụ của Tòa Thánh, “nhất là đối với những ai chúng ta gặp gỡ hàng ngày.”

Ngài nói: “Chớ gì sẽ không có một ai phải cảm thấy bị bỏ rơi hay bị đối xử tệ bạc, cầu cho tất cả mọi người đều cảm nhận được sự chăm xóc yêu thương của vị Chủ Chiên Nhân Lành”.  

Đức Thánh Cha nói: Các bạn không thể có trái tim khép kín nếu muốn hiểu biết Chúa Giêsu

Ngài yêu cầu các tín hữu hãy xét mình: “Đức tin của tôi nơi Chúa Giêsu thế nào?’

Rome: Ngày 15 tháng 2, 2016

Muốn hiếu biết Chúa Giêsu chúng ta không thể khép kín trái tim, mà phải có tấm lòng can đảm và hướng tới.

Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh điều này trong Thánh Lễ hàng ngày sáng nay tại nhà nguyện Thánh Mác-ta khi ngài yêu cầu những người có mặt hãy tự hỏi về đức tin của họ nơi Chúa Kitô.

Ngài khuyên họ hãy suy niệm, khi ngài suy niệm về bài đọc hôm nay: “Đức tin của tôi nơi Chúa Giêsu thế nào?”

Nhắc tới bài đọc hôm nay theo Thánh Kinh Thánh Mác-cô, kể lại việc chữa lành một người bại liệt tại Capernaum, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh rằng ‘không ai có thể mua được đức tin,’ vì đây là ‘một ân sủng có thể thay đổi cuộc đời chúng ta.’

Chúng ta phải mở lòng

Ngài nhấn mạnh: Muốn hiểu biết Chúa Giêsu thật sự, chúng ta không thể có “những trái tim khép kín”, mà phải theo con đường của sự tha thứ và hạ mình.

Để giải thích thế nào là thực sự có đức tin, Đức Thánh Cha dẫn chứng người dân thành Capernaum, họ đã sẵn sàng làm tất cả mọi sự để được đến gần Chúa Giêsu, chấp nhận mọi hiểm nguy trên đường. Họ hết sức tin tưởng nơi Người và khả năng chữa lành của Người, đến nỗi họ chen chúc len vào nhà nơi Chúa sẽ chữa lành và vây kín xung quanh. Ngài nói, đông đến nỗi phải dỡ mái nhà mới đem được người bị bệnh tê liệt vào trong nhà và đến gần Người.

Cần có các trái tim can đảm và luôn hướng tới

Đức Thánh Cha giải thích: “Họ có đức tin, cũng như người phụ nữ, trong đám đông đã cố gắng chạm được vào gấu áo Chúa Giêsu, khi Người trên đường đến nhà Gia-ia, để cho bà ta cũng có thể được chữa lành.” Ngài cũng nhắc đến đức tin giống như vậy của ông đội trưởng cầu xin cho người đầy tớ của mình được cứu chữa. Đức Thánh Cha Phanxicô nói: “Đức tin vững mạnh – hướng về phía trước, những trái tim hướng về đức tin.”

Những trái tim khép kín không thể hiểu biết Chúa Giêsu

Trong câu chuyện người bại liệt, Đức Thánh Cha nói: “Chúa Giêsu còn đi thêm một bước nữa”, thay vì chỉ chữa lành, Chúa còn tha thứ nữa. “Có những người có trái tim khép kín, nhưng chấp nhận – đến một mức nào đó - là Chúa Giêsu là người chữa được bệnh tật – nhưng tha được tội lỗi thì quá sức! Người này còn cao hơn tột đỉnh nữa! Người ấy không có quyền nói như vậy, vì chỉ có Thiên Chúa mới tha tội được.”

Đức Thánh Cha nói: Chỉ có Chúa Giêsu mới biết được họ đang nghĩ gì, và nói: ‘Tôi có phải là Thiên Chúa không’? Ngài nói: Không, Chúa không nói như vậy. ‘Tại sao các người lại nghĩ như thế? Vì các người biết rằng Con Người có quyền năng – đây là điều khiến cho Người có khả năng đặc biệt [It. è il passo avanti] – để tha tội: ‘Hãy đứng dậy, vác lấy chõng của con mà đi. Con đã được tha tội.’”

Đức Thánh Cha nhận xét rằng ở đây, “Chúa Giêsu bắt đầu nói với ngôn ngữ có thể chừng nào làm cho người ta nản lòng, cả một vài môn đệ cùa Người đang đi theo Người nữa – vì khi Người nói phải ăn uống mình máu Người để được cứu rỗi.”

Nghi ngờ: nhưng bạn có là môn đệ ở lại hay bỏ đi?

Ngài khuyên mọi người tụ tập hãy suy niệm xem Chúa Giêsu có thực sự làm biến đổi cuộc sống của họ không?

Khi Chúa Giêsu thể hiện một quyền năng lớn lao hơn khả năng của con người , “Là ban cho sự tha thứ, là ban cho sự sống, là tái tạo con người, ngay cả các môn đệ của Người cũng nghi ngờ, và [một vài người đã bỏ đi].” Chúa Giêsu hỏi một nhóm nhỏ: “Còn các anh, các anh cũng muốn bỏ đi sao?”

“Đức tin nới Chúa Giêsu Kitô: Đức tin của tôi nơi Chúa Giêsu thế nào? Tôi có tin rằng Đức Giêsu Kitô chính là Thiên Chúa, là con Thiên Chúa? Và đức tin này có làm biến đổi cuộc đời tôi không? Đức tin này có làm cho năm ân sủng này khởi sự từ tim tôi, từ năm của sự tha thứ, năm của sự tăng trưởng để đến gần Chúa hơn không?”

Không có ai xứng đáng với đức tin

Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh: Đức tin là một ân sủng. Không một ai ‘xứng đáng với đức tin hay có thể mua đức tin. Vì vậy chúng ta phải luôn luôn hạ mình, xám hối và cầu nguyện: ‘Lạy Chúa, xin tha thứ cho con, Lạy Chúa là Thiên Chúa. Người ‘có thể’ tha tội cho con.”

Đức Thánh Cha cầu xin với Chúa Kitô “xin cho chúng con tăng trưởng trong đức tin.”

Ngài ghi nhận, “Người ta tìm kiếm Chúa Giêsu để Người có thể nghe thấy họ, vì Người “nói với quyền năng, không giống như các người biệt phái.”

Ngoài ra, ngài tiếp, họ đi theo Người vì Người chữa lành, và làm các phép lạ – nhưng cuối cùng, “những người này, sau khi xem thấy, đã ra đi và tất cả đều kinh ngạc, và tôn vinh Thiên Chúa.”

Ngợi khen“Ngợi khen: bằng chứng rằng tôi tin là Giêsu Kitô là Chúa trong đời sống tôi, rằng Người được sai đến để ‘tha thứ cho tôi,’ là ngợi khen; nếu tôi có khả năng ngợi khen Thiên Chúa. Ngợi khen Chúa. Việc này không tốn tiền – ngợi khen không mất tiền.”

Ngài ghi nhận rằng Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta cảm nhận này và khả năng bầy tỏ điều này, là làm cho chúng ta phải thốt lên: “Chúa là Thiên Chúa duy nhất.’

Đức Thánh Cha kết luận, và cầu xin Chúa Kitô “ làm cho chúng ta tăng trưởng trong đức tin nơi Người, là Đấng tha thứ cho chúng ta, và ban cho chúng ta một năm ân sủng – và đức tin này đưa dẫn chúng ta tới việc ngợi khen.”

Đức Thánh Cha kêu gọi hãy mở hầu bao trong Năm Thánh

Rome, Ngày 19 tháng 2, 2016: Ngài nói: “Nếu Năm Thánh không làm cho chúng ta ‘mở túi tiền ra giúp kẻ nghèo thì không phải là Năm Thánh’”

Đức Thánh Cha nhấn mạnh trong buổi yết kiến chung: “Năm Thánh như một sự cứu độ trong suốt lịch sử, dậy cho chúng ta là thời kỳ để mở lòng, để thực sự là các con cái của Thiên Chúa, và giúp cho các người anh chị em đang thiếu thốn.

Cỗi rễ của ‘Năm Thánh là ơn Toàn Xá’

Đức Thánh Cha nhắc rằng hôm nay là Thứ Tư Lễ Tro, ngài cầu chúc mọi người hiện diện một hành trình Mùa Chay tốt đẹp, và ghi nhận rằng hôm nay chúng ta nhớ lại việc thiết lập năm thánh thời cổ xưa, được ghi trong Thánh Kinh trong Sách Lê Vi.

Năm Thánh, Đức Thánh Cha giải thích là thời gian tha thứ, cho phép tất cả mọi người được trở về với tình trạng nguyên thủy.

Với ý nghĩa là trái đất thuộc về Thiên Chúa và được trao phó cho con người, Đức Thánh Cha nói: “Qua lịch sử, khái niệm này đòi hỏi và thúc đẩy các tín hữu phải tranh đấu chống nạn nghèo đói và bất bình đẳng. Chính vì vậy mà năm thánh thường có nghĩa là các món nợ được tha, đất đai được phục hồi, và Dân Chúa lại được vui hưởng sự tự do.

Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “Hôm nay chúng ta phải tự hỏi chúng ta sở hữu những gì và có thể trao ban gì cho những người không có gì cả. ‘Mười phần trăm, năm mươi phần trăm’. Hãy để cho Chúa Thánh Thần hướng dẫn các bạn.”

Đức Thánh Cha tiếp: Nếu tôi không nhầm, thì ít hay nhiều, tôi không nắm chắc các con số nhưng dường như 80% của cải thế gian nằm trong tay 20% của dân số toàn cầu.”

Đức Thánh Cha nói: “Có biết bao nhiêu hoa trái có thể nẩy sinh nhờ việc làm phước cho những ai thiếu thốn.”

Thiên Chúa sẽ ban thưởng cho các bạn nhiều gấp đôi

Đức Thánh Cha nhắc rằng Thánh Kinh luôn luôn dậy chúng ta phải giúp những ai thiếu thốn, mà không tính tóan thiển cận hay đòi hỏi họ phải trả tiền lời quá đáng.

Đức Thánh Cha than phiền rằng có biết bao nhiêu gia đình phải chịu đau khổ vì bị khai thác, và đây là một tội trọng, và khiến cho nhiều người phải tuyệt vọng.

Đức Thánh Cha nói: “Và nhiều khi, trong cơn túng quẫn nhiều người đã phải tự vẫn vì họ tuyệt vọng, và không có bàn tay nào vươn ra giúp đỡ. Nếu có thì chỉ có những bàn tay cho vay bắt người ta trả tiền lời.”

Ngài nhắc rằng Thiên Chúa hứa chúc lành cho những ai mở tay và quảng đại, và ghi nhận rằng Thiên Chúa “sẽ ban cho các bạn nhiều hơn gấp đôi, có thể không phải là tiền bạc nhưng là các ơn phúc khác.”

Đức Thánh Cha kết luận và nhấn mạnh là việc chia sẻ này chính là biết xót thương, và nếu chúng ta mong muốn Thiên Chúa xót thương chúng ta thì chúng ta phải nêu gương sáng.

Điện văn truyền hình của Đức Thánh Cha gửi Đại Hội Thánh Thể tại Phi Luật Tân

Rome, ngày 31/1/2016

Anh chị em thân mến,

Tôi chào mừng tất cả các bạn đang tụ tập tại Cebu trong Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 51. Tôi cảm tạ Đức Hồng Y Bo, là đại biểu của tôi nơi các bạn, và tôi đặc biệt gửi lời chào Đức Hồng Y Vidal, Tổng Giám Mục Palma và các giám mục, linh mục và các tín hữu tại Cebu. Tôi cũng chào mừng Đức Hồng Y Tagel và tất cả mọi người Công Giáo Phi Luật Tân. Tôi rất vui mừng vì đại hội này đã quy tụ được biết bao nhiêu người từ đại lục Á Châu rộng lớn và từ khắp nơi trên thế giới. Cách nay gần một năm, tôi đã đến thăm Phi Luật Tân sau trận bão Yolanda. Tôi đã có cơ hội được chứng kiến tận mắt đức tin mạnh mẽ của người dân ở đây. Dưới sự che chở của Thánh Niño, người dân Phi Luật Tân đã tiếp nhận Phúc Âm của Chúa Giêsu Kitô năm trăm năm về trước. Từ đó, họ đã nêu gương chứng nhân trung thành và sốt sắng tôn kính Chúa Kitô và Giáo Hội của Người. Họ cũng đã là một dân nước truyền giáo, loan truyền ánh sáng Phúc Âm tại Á Châu và đến tận cùng trái đất.

Chủ đề của Đại Hội Thánh Thể - Chúa Kitô trong bạn, Niềm hy vọng và vinh quang của chúng ta – rất thích ứng, vì nhắc nhớ chúng ta là Chúa Giêsu luôn hằng sống và hiện diện trong Giáo Hội của Người, trong bí tích Thánh Thể, trong Mình Thánh và Máu Thánh của Người. Sự hiện diện của Chúa Kitô giữa chúng ta không chỉ là một sự an ủi, mà còn là một lời hứa hẹn và một lời kêu gọi. Đó là lời hứa hẹn rằng niềm vui và sự bình an vĩnh cửu một ngày kia sẽ thuộc về chúng ta trong sự viên mãn của Thiên Quốc. Nhưng đây cũng là một lời mời gọi phải tiến bước, như những nhà truyền giáo, để đem sứ điệp của sự dịu hiền, tha thứ và thương xót của Chúa Cha đến với tất cả mọi người nam nữ và trẻ em.

Thế giới chúng ta cần đến sứ điệp này biết bao! Khi chúng ta nghĩ về các cuộc tranh chấp, bất công và khủng hoảng khẩn cấp trong nhân loại, đang ghi dấu thời đại chúng ta, chúng ta ý thức rằng điều hết sức quan trọng đối với mọi người Kitô giáo là phải trở thành những môn đệ truyền giáo đích thực, đem tin mừng của tình yêu cứu chuộc của Chúa Kitô đến cho một thế giới đang cần thiết sự hòa giải, công chính và bình an.

Do đó việc tổ chức Đại Hội này trong Năm Thánh của Lòng Thương Xót rất thích hợp, vì trong năm nay toàn thể Giáo Hội được mời gọi để chú ý vào trọng tâm của Phúc Âm: đó là Lòng Thương Xót. Chúng ta được mời gọi để đem dầu thơm của tình yêu thương xót của Chúa đến với toàn thể gia đình nhân loại, để băng bó các vết thương, đem hy vọng đến cho những người tuyệt vọng.

Trong khi các bạn đang chuẩn bị “ra đi” vào cuối Đại Hội Thánh Thể này, tôi muốn xin các bạn suy niệm về hai cử chỉ của Chúa Giêsu trong Bữa Tiệc Ly. Cả hai đều có ý nghĩa cho chiều kích truyền giáo của Thánh Thể. Đó là tình bằng hữu tại bàn tiệc và việc rửa chân.

Chúng ta biết Chúa Giêsu coi việc chia sẻ bữa ăn với các môn đệ của người là điều rất quan trọng, nhưng cũng quan trọng đặc biệt là chia sẻ với cả những người tội lỗi và bị ruồng bỏ. Ngồi tại bàn tiệc, Chúa Giêsu có thể lắng nghe mọi người, lắng nghe các câu chuyện của họ, để ghi nhận những niềm hy vọng và ước nguyện của họ, và nói với họ về tình yêu của Chúa Cha. Trong mỗi Thánh Lễ, tại bàn tiệc của Chúa Kitô, chúng ta phải được thúc đẩy để theo gương Người, mà đến với kẻ khác, với tinh thần tôn trọng và cởi mở, để chia sẻ với họ quà tặng chính chúng ta đã lãnh nhận.

Tại Á Châu, nơi Giáo Hội cam kết đối thọai tôn kính với các tín đồ của các tôn giáo khác, chứng tá tiên tri này thường xẩy ra, như chúng ta đã biết qua đối thọai của đời sống. Qua các nhân chứng của các đời sống đã được biến cải nhờ tình yêu của Thiên Chúa, chúng ta có thể tuyên xưng lời hứa Thiên Đàng về sự hòa giải, công chính và hiệp nhất cách tốt đẹp nhất. Gương mẫu của chúng ta có thể mở rộng các trái tim cho ân sủng của Chúa Thánh Thần, Đấng hướng dẫn họ đến với Chúa Kitô Cứu Thế.

Hình ảnh thứ hai Chúa Kitô ban cho chúng ta tại Bữa Tiệc Ly là việc rửa chân. Trong đêm trước Lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ như dấu chỉ của một việc phục vụ hèn mọn, dấu chỉ của tình yêu vô điều kiện Chúa đã ban chính mạng sống của Người trên Thập Giá để cứu chuộc thế gian. Bí tích Thánh Thể là trường dậy phục vụ khiêm nhu. Dậy chúng ta luôn luôn sẵn sàng phục vụ kẻ khác.Việc này cũng nằm tại trọng tâm của người môn đệ truyền giáo.
 
Đến đây tôi nhớ đến trận bão Yolanda, khiến cho Phi Luật Tân bị tàn phá dữ dội, tuy nhiên cũng đưa đến một sự bầy tỏ tình liên đới, quảng đại và tốt lành thật bao la. Mọi người lo tái xây dựng không những chỉ nhà cửa mà còn xây dựng lại các đời sống nữa. Thánh Thể nói với chúng ta về quyền năng này, tuôn chẩy từ Thập Giá và thường xuyên đem lại các sự sống mới. Thánh Thể biến cải các tấm lòng, giúp chúng ta biết săn sóc, bảo vệ người nghèo khó và yếu đuối, và nhậy cảm trước những tiếng kêu của các anh chị em chúng ta đang thiếu thốn. Thánh Thể dậy chúng ta hành động công chính, và biết từ chối những gì là bất công và tham nhũng đang đầu độc cỗi rễ của xã hội chúng ta.

Các bạn thân mến, mong rằng Đại Hội Thánh Thể tăng cường tình yêu Chúa Kitô đang hiện diện trong Phép Thánh Thể của các bạn. Mong sao tình yêu này giúp các bạn là các môn đệ truyền giáo có thể đem cảm nghiệm lớn lao của sự hiệp thông giáo hội và dấn thân truyền giáo tới các gia dình, giáo xứ, và các giáo hội địa phương. Mong cho tình yêu này là muối men cho sự hòa giải và bình an trên tòan thế giới.

Giờ đây, vào lúc bế mạc Đại Hội, tôi hân hoan tuyên bố rằng Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế kế tiếp sẽ được tổ chức năm 2020 tại Budapest, Hungary. Tôi xin các bạn hiệp ý cầu nguyện với tôi cho hoa trái thiêng liêng và ân sủng tràn đầy của Thánh Thần được ban cho tất cả những người tham gia vào việc chuẩn bị cho đại hội này. Trong khi các bạn trở về nhà và đã được canh tân đức tin, tôi hân hoan ban phép lành Tòa Thánh cho các bạn và gia đình như một cam kết cho niềm vui và bình an của Chúa Kitô.

Xin Thiên Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần chúc lành cho các bạn.

Bài giảng của Đức Thánh Cha về Tuần Lễ cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô Giáo

Vatican, ngày 25 tháng 1, 2016, (Zenit.org) “Tôi là tông đồ hèn mọn nhất vì tôi   ngược đãi Hội Thánh của Thiên Chúa. Nhưng nhờ ơn Chúa, tôi mới được như thế này, và nhờ ơn Người ban cho tôi đã không uổng phí” (1 Cr 15:9-10). Thánh Tông Đồ Phaolô đã tóm lược ý nghĩa của sự trở lại của ngài như thế. Việc này xẩy ra sau khi ngài gặp gỡ Chúa Giêsu Phục Sinh cách lạ lùng (1 Cr 9:1) trên con đường từ Giêrusalem đến Đa Mát – không phải trên hết là một sự thay đổi về luân lý, mà là một kinh nghiệm hoán cải nhờ ơn Chúa Kitô, và đồng thời, kêu gọi một sứ mệnh mới, đó là tuyên xưng cho tất cả mọi người rằng Chúa Giêsu, Đấng ngài đã đàn áp, và đàn áp cả các môn đệ của Người. Thực vậy, vào lúc đó, Phaolô hiểu rằng đã có một sự hiệp nhất siêu việt giữa Chúa Kitô hằng sống và các môn đệ của Người: Chúa Giêsu đang sống và hiện diện trong họ và họ sống trong Người. Ơn gọi làm môn đệ không dựa vào sự xứng đáng của Phaolô, nhưng nhờ vào lòng nhân lành vô bờ của Thiên Chúa, Đấng đã chọn ngài và trao cho ngài sứ vụ mới.

Chúng ta cũng có thể hiểu được những gì đã xẩy ra trên đường đi Đa Mát qua lời tuyên xưng của Thánh Phaolô trong Thư gửi Timôtê: “Tôi tạ ơn Đức Kiô Giêsu, Chúa chúng ta, Đấng đã ban sức mạnh cho tôi, vì Người đã tín nhiệm tôi mà gọi tôi đến phục vụ Người. Trước kia tôi là kẻ nói lộng ngôn, bắt đạo và bạo ngược, nhưng tôi đã được Người thương xót, vì tôi đã hành động vô ý thức, trong lúc chưa có lòng tin. Đức Giêsu Kitô đã ban cho tôi đầy ân sủng cùng với đức tin và đức mến” (1:12-14). Lòng thương xót siêu nhiên vô bờ của Thiên Chúa là lý do duy nhất cho việc xây dựng sứ mệnh của Phaolô, và đồng thời cũng là điều vị tông đồ này phải loan truyền.

Cảm nghiệm của Thánh Phaolô cũng giống như cảm nghiệm của các cộng đồng được Thánh Phêrô viết trong lá thư thứ nhất của ngài. Thánh Phêrô viết cho các thành phần của các cộng đồng nhỏ bé và mỏng dòn này, đang bị đe dọa phải chịu bách hại, và ngài đặt cho họ những danh hiệu quang vinh dành cho dân thánh Chúa: “anh em là giống nòi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân thánh, dân riêng của Thiên Chúa” (Pr 12:9). Đối với những Kitô hữu tiên khởi ấy, cũng như chúng ta ngày nay, những người đã chịu phép rửa, đó là nguồn an ủi và ngạc nhiên mãi mãi để khi biết rằng chúng ta đã được lựa chọn như một thành phần của kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa, được Chúa Giêsu Kitô thực hiện và nhờ Giáo Hội. "Lạy Chúa! Tại sao vậy? Tại sao lại là con? tại sao lại là chính chúng con?" Chúng ta rút tỉa ở đây mầu nhiệm của lòng Chúa thương xót và chọn lựa chúng ta. Chúa Cha yêu thương tất cả chúng ta và muốn cứu độ tất cả chúng ta, vì thế Ngài kêu gọi một số người “thấu hiểu được” mầu nhiệm này nhờ ân sủng của Ngài, để qua họ tình yêu của Ngài có thể đến với tất cả mọi người. Sứ mệnh của toàn Dân Chúa là loan báo các công trình kỳ diệu của Chúa, trước hết là Mầu Nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô, nhờ đó chúng ta đi từ bóng tối tội lỗi và sự chết đến chỗ huy hoàng của sự sống mới và hằng hữu của Người.

Dưới ánh sáng của Lời Chúa chúng ta đã được nghe và đã hướng dẫn chúng ta trong Tuần Lễ Cầu Nguyện cho Hiệp Nhất Kitô Giáo này, chúng ta có thể thật sự nói lên rằng tất cả các tín hữu tin vào Chúa Kitô, “được mời gọi để loan truyền những kỳ công của Người” (Pr 1 2:9). Ngoài những dị biệt vẫn còn phân cách chúng ta, chúng ta hân hoan công nhận rằng tại cỗi nguồn của đời sống Kitô hữu luôn luôn có những ơn gọi đến từ chính Thiên Chúa. Đấng dùng ân sủng Người để mời gọi chúng ta làm môn đệ. Chúng ta có thể thăng tiến trên con đường dẫn đến chỗ hiệp thông toàn diện giữa các Kitô hữu, không những chỉ khi chúng ta lại gần nhau hơn, mà nhất là phải theo mức độ chúng ta đã hoán cải để trở về với Chúa. Việc hoán cải bản thân mình có nghĩa là để cho Chúa sống và hoạt động trong chúng ta. Vì thế, khi các Kitô hữu thuộc những Giáo Hội khác nhau cùng lắng nghe Lời Chúa và tìm cách đem ra thực hành, thì họ thực sự có thể làm được những bước tiến quan trọng đưa tới sự hiệp nhất. 

Trong Năm Thánh Ngoại Thường của Lòng Thương Xót này, chúng ta phải luôn luôn nhớ rằng không thể nào có cuộc tìm kiếm chính đáng cho mối hiệp nhất Kitô giáo mà thiếu sự tin cậy hoàn toàn vào tình thương của Chúa Cha. Trước hết chúng ta hãy xin ơn tha thứ về những tội lỗi đã làm chia rẽ chúng ta, đó là những vết thương xâu xé nhiệm thể Chúa Kitô.  Là Giám Mục Thành Rôma và là chủ chăn của Giáo Hội Công Giáo, tôi muốn gợi đến lòng thương xót và sự tha thứ cho những hành vi phản lại các giá trị Phúc Âm của người Công giáo đối với các Kitô hữu thuộc những Giáo Hội khác. Đồng thời tôi mời gọi tất cả các anh chị em Công giáo hãy thứ tha, nếu họ, ngày nay hay trong quá khứ, đã đau khổ vì bị những Kitô hữu khác xúc phạm. Chúng ta không thể xóa bỏ được những gì đã xẩy ra, nhưng chúng ta không muốn cho những gánh nặng của các lỗi lầm trong quá khứ tiếp tục làm ô nhiễm các mối tương quan của chúng ta. Lòng Thương Xót của Thiên Chúa sẽ đổi mới những mối tương quan của chúng ta.

Hãy chấp nhận rằng có phép lạ

Vatican 17, 1, 2016 (Zenit.org)

‘Trên hành trình đức tin, nếu cùng đi với Chúa, chúng ta không bị bỏ rơi…’

Anh chị em thân mến,

Phúc Âm Chúa Nhật hôm nay trình bầy phép lạ xẩy ra tại Cana, một ngôi làng xứ Galilée, trong một bữa tiệc cưới có Mẹ Maria, Chúa Giêsu và các môn đệ hiện diện (Ga 2,1-11). Mẹ Maria, báo cho Con Mẹ là họ đã hết rượu, và Chúa Giêsu, sau khi nói với Mẹ là giờ của Người chưa tới, Chúa vẫn nghe lời Mẹ và ban cho cặp tân hôn này những vò rượu ngon nhất của bữa tiệc. Thánh sử ghi nhận rằng, “Chúa Giêsu đã làm việc này như khởi đầu của các dấu chỉ của Người tại Cana xứ Galilée và để mạc khải vinh quang của Người, và các môn đệ bắt đầu tin nơi Người” (câu 11).

Do đó, các phép lạ là các dấu chỉ ngoại thường đi kèm với việc giảng dậy Lời Chúa, và có mục đích khơi dậy hay tăng cường niềm tin vào Chúa Giêsu. Trong phép lạ tại tiệc cưới Cana, chúng ta có thể thấy một hành động nhân lành của Chúa Giêsu đối với đôi tân hôn, một dấu chỉ của sự chúc lành của Thiên Chúa trên hôn nhân. Vì thế, tình yêu giữa một người nam và một người nữ là một cách thức tốt đẹp để sống Phúc Âm, nghĩa là thẳng tiến trên con đường lành thánh.

Nhưng phép lạ Cana không chỉ là riêng cho cô dâu và chú rễ. Tất cả mọi người đều được mời gọi để gặp gỡ Chúa Giêsu như Chú Rể của cuộc đời mình. Đức tin Công Giáo là một ân sủng chúng ta tiếp nhận khi chịu phép Rửa, vì giúp cho chúng ta có thể gặp gỡ Chúa. Đức tin trải qua những lúc vui cũng như buồn, ánh sáng và bóng tối, giống như mọi cảm nghiệm chân chính về tình yêu.

Câu chuyện tiệc cưới Cana mời gọi chúng ta tái khám phá rằng Chúa Giêsu không đến với chúng ta như một quan tòa sẵn sàng kết án các tội lỗi của chúng ta, hay như một vị chỉ huy đòi hỏi chúng ta phải tuân theo mọi mệnh lệnh một cách mù quáng; Chúa Giêsu hiện ra như Đấng Cứu Chuộc nhân loại, như một người anh, một người anh cả, là Con của Chúa Cha: Như Đấng đáp ứng những mong đợi và hứa hẹn về niềm vui tiềm tàng trong trái tim mỗi người chúng ta.

Vì thế, chúng ta có thể tự hỏi: Chúng ta có biết Chúa như thế không? Tôi có cảm thấy như Người đang ở bên tôi, trong đời sống tôi không? Tôi có đáp trả cho âm ba của tình yêu vợ chồng Chúa đã bầy tỏ cho mọi người không ? Có thật là Chúa Giêsu đã ý thức như thế nên Người mới tìm kiếm chúng ta và mời gọi chúng ta dành chỗ cho Người trong đáy tim chúng ta không? Và trong hành trình đức tin, cùng với Chúa, chúng ta không bị bỏ rơi: chúng ta đã tiếp nhận quà tặng của Mình và Máu Chúa Kitô. Các vò đá lớn đã được Chúa Giêsu đổ đầy nước để hoá thành rượu (câu 7) là dấu chỉ của việc đi từ Giao Ước Cũ sang Giao Ước Mới: thay vì nước dùng cho nghi thức thanh tẩy, chúng ta tiếp nhận Máu Chúa Giêsu, được đổ ra như một bí tích trong Phép Thánh Thể và trong Máu của cuộc Khổ Nạn trên Thập Giá. Các Bí Tích, chẩy tràn từ Mầu Nhiệm Vượt Qua, gợi ra cho chúng ta một sức mạnh siêu nhiên và khiến chúng ta có thể vui hưởng lòng thương xót vô bờ của Thiên Chúa.

Xin Mẹ Đồng Trinh Maria, gương mẫu của sự chiêm niệm về Lời và Hành Động của Chúa Kitô, giúp chúng ta tái khám phá đức tin với sự giầu mạnh và huy hoàng của Phép Thánh Thể và các bí tích khác, và làm cho thể hiện mạnh mẽ hơn tình yêu trung thành của Thiên Chúa dành cho chúng ta. Do đó chúng ta hãy ngày càng yêu Chúa Giêsu hơn, Đấng Tình Quân của chúng ta, và gặp gỡ Người với những ngọn đèn thắp sáng, với đức tin vui sướng của chúng ta, và ngày càng trở nên nhân chứng của Người trên thế giới.

Cầu nguyện mang lại nhiều phép lạ

Tại nhà nguyện Thánh Mác Ta, Đức Thánh Cha kể chuyện về một người ở Buenos Aires đã cầu nguyện và con gái được chữa lành.

Vatican, ngày 12/1/2016: (Zenit.org): Trong Thánh Lễ sáng nay tại nhà nguyện Thánh Mác Ta, Đức Thánh Cha Phanxicô khẳng định rằng “cầu nguyện sẽ mang đến các phép lạ và giúp cho các trái tim không chai đá.”

Theo Radio Vatican, Đức Thánh Cha nói: “Chính lời cầu nguyện của tín hữu đem lại sự thay đổi trong Giáo Hội. Không phải là các giáo hoàng, giám mục hay linh mục có thể làm cho Giáo Hội thăng tiến, mà là các thánh.”

Đức Thánh Cha chú tâm trong bài giảng vào bài đọc một, trình thuật câu chuyện của Hannah khi bà cầu nguyện với Chuá về tình trạng không có con của mình với chồng là Eli, và ông đã cho rằng bà ta say rượu.

Đức Thánh Cha giải thích: “Hannah đang cầu nguyện trong thinh lặng, môi bà mấp máy, nhưng không lên tiếng. Bà có sự can đảm của một phụ nữ có đức tin đang khóc lóc và đau khổ, và cầu xin Chuá ban ơn.”

Ngài tiếp: “Có rất nhiều phụ nữ tốt lành trong Giáo Hội, nhiều lắm! Họ đặt hết niềm tin vào lời cầu nguyện… Chúng ta hãy nghĩ đến một bà mẹ, Thánh Mônica, đã có thể bằng nước mắt xin được cho con bà là Thánh Âu Tinh hoán cải. Có nhiều phụ nữ như thế.”

Chúng ta hay phán đoán quá dễ dàng

Trong khi đó, Đức Thánh Cha mô tả ông Eli như một người đàn ông tội nghiệp, ngài thương hại ông ta, vì ngài giải thích: “Tôi thấy tôi có lỗi và điều này giúp tôi hiểu ông ấy nhiều hơn và cảm thấy gần gũi ông hơn.”

Ngài suy tư: “Chúng ta rất dễ dàng phán đoán người khác và thiếu sự tôn trọng để nói rằng: “Tôi tự hỏi không biết trong lòng người ấy nghĩ ra sao? Tôi không rõ nhưng tôi sẽ không nói gì cả. Khi trái tim chúng  ta thiếu sự cảm thương, thì có thể nghĩ toàn điều xấu và không hiểu rõ những người đang cầu nguyện với niềm đau khổ và lo lắng, và phó thác niềm đau khổ và lo lắng ấy cho Thiên Chuá.”

Đức Thánh Cha nói: “Chuá Giêsu biết rõ hình thức cầu nguyện này, khi Chuá ở trong Vườn Cây Dầu và đang lo buồn đổ mồ hội máu. Nhưng Chuá không trách cứ Chuá Cha.” Đức Thánh Cha so sánh phản ứng của Chuá Giêsu với phản ứng của bà Hannah, vì cả hai đều cầu nguyện khiêm tốn.

Ngài nói: “Đôi khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta xin Chuá ban cho nhiều điều, nhưng nhiều khi chúng ta không biết cách làm sao để nối kết với Chuá hầu xin được ân sủng.”

Thách thức mọi người dám tin

Đức Thánh Cha cũng kể lại câu chuyện của một người ở thành Buenos Aires, có đứa con gái 9 tuổi đang hấp hối, Ngài nói ông ta đã thức suốt đêm tại Đền Thánh Đức Mẹ Luján, ôm chặt lấy cánh cổng và cầu xin cho con được ơn chữa lành. Sáng hôm sau, khi ông trở lại nhà thương thì con ông đã khỏi bệnh.

“Cầu nguyện mang đến nhiều phép lạ; phép lạ cho các tín hữu, dù đó là giáo dân, linh mục hay giám mục đã đánh mất lòng cảm thương. Lời cầu của các tín hữu làm thay đổi Giáo Hội: không phải là các giáo hoàng, giám mục hay linh mục có thể làm cho Giáo Hội thăng tiến, mà là các Thánh. Đức Thánh Cha kết luận: “Các Thánh là những người dám tin rằng Chuá là Đấng có thể làm được mọi sự.”

Kinh Truyền Tin: Giáo Hội mời gọi chúng ta đón chào Ngôi Lời Cứu Thế

Vatican Radio: Tại Quảng Trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Phanxicô hướng dẫn các tín hữu đọc kinh Truyền Tin trong Chúa Nhật đầu tiên của năm mới.

Sau đây là diễn từ của ngài:

Anh chị em thân mến, Chúc anh chị em có một Chúa Nhật thật vui vẻ!

Phụng vụ hôm nay, Chúa Nhật thứ hai sau Lễ Giáng Sinh, trình bầy cho chúng ta phần lời tựa của Phúc Âm Thánh Gioan, trong đó “Ngôi Lời” được tuyên xưng – nghĩa là Ngôi lời đã trở nên người phàm và ở giữa chúng ta” (Ga 1:14). Ngôi Lời, đang ở trên Trời, nghĩa là ở trong chiều kích của Thiên Chúa, đã xuống thế để cho chúng ta có thể lắng nghe và có thể hiểu biết và dùng bàn tay chạm vào tình yêu của Chúa Cha. Ngôi Lời chinh là Người Con duy nhất của Thiên Chúa, đã làm người, tràn đầy ân sủng và sự thật (Ga 1:14), Chính là Chúa Giêsu.

Thánh Sử gia không che dấu bản chất kỳ lạ của việc Con Chúa Nhập Thể, ngài nhấn mạnh rằng quà tặng của tình yêu Thiên Chúa đã được gắn liền với sự không tiếp nhận của con người. Ngôi Lời là ánh sáng thật, nhưng con người chỉ ưa thích bóng tối. Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận (Ga 9-10) ; họ đóng cửa nhà vào mặt Con Thiên Chúa. Đây là bí nhiệm của sự dữ đã xâm nhập vào đời sống chúng ta, và điều này đòi hỏi chúng ta phải tỉnh thức và canh chừng để cho sự dữ không thắng nổi. Sách Sáng Thế nói – với một câu giúp chúng ta thấu hiểu điều này – sách nói rằng “tội lỗi đang nằm phục ở cửa”(St 4:7). Khốn nạn cho chúng ta nếu chúng ta để cho sự dữ lọt vào, vì nó sẽ đóng cửa không cho một ai khác bước vào. Cho nên chúng ta được mời gọi phải mở toang cánh cửa của trái tim chúng ta cho Lời Chúa, cho Chúa Giêsu, để có thể trở nên con cái của Người.

Mở đầu trọng thể của Phúc Âm đã được tuyên xưng vào Lễ Giáng Sinh; hôm này lại đề nghị với chúng ta lần nữa. Đây là lời mời gọi của Thánh Maria Mẹ Giáo Hội là phải đón chào Lời Cứu Thế, và mầu nhiệm của ánh sáng này. Nếu chúng ta đón chào Người, nếu chúng ta đón chào Chúa Giêsu, chúng ta sẽ tăng trưởng trong việc hiểu biết và trong tình yêu Thiên Chúa, chúng ta sẽ học biết rằng Chúa nhân lành vô cùng. Nhất là Trong Năm Thánh Lòng Thương Xót, chúng ta cần làm sao cho Phúc Âm trở nên ngày càng nhập thể hơn trong chính đời sống chúng ta. Hãy đến gần Phúc Âm, suy niệm về Phúc Âm, và để Phúc Âm thấm nhuần vào đời sống hàng ngày là cách thức tốt nhất để hiểu biết Chúa Giêsu và đưa Chúa đến với người khác. Đây là ơn gọi và niềm vui của tất cả mọi người đã chịu phép rửa: giới thiệu Chúa Giêsu và trao tặng Người cho kẻ khác; nhưng muốn làm được như vậy, chúng ta phải hiểu biết Chúa, và có Chúa trong chúng ta, như là Chúa tể của đời sống chúng ta. Và Chúa sẽ bảo vệ chúng ta chống sự dữ, chống ma quỷ. Chúa sẽ luôn luôn chờ đợi ngoài cửa, và Chúa muốn bước vào.

Chúng ta hãy trông cậy nới Mẹ Maria với tình con thảo hoàn toàn phó thác, một lần nữa chúng ta hãy trông cậy nơi ngài: chúng ta hãy chiêm ngắm gương mặt dịu hiền của Mẹ Chúa Giêsu và Mẹ của chúng ta trong những ngày trước máng cỏ.

Page 6 of 97