Kinh Truyền Tin tại Castel Gandolfo

Rôma, Chúa Nhật 5 tháng 9, (Le Monde vu de Rome) - Đức Thánh Cha Benedict XVI đã nhắc nhớ giới trẻ ngày Chúa Nhật này là chỉ có niềm tin nơi Chúa Giêsu và một tình bạn chân thật với Người mới có thể giúp cho họ đối chọi với cuộc đời một cách điềm tĩnh và ban cho họ một sự vững vàng nội tâm.

Sau kinh truyền tin, ngài đã đọc từ ban công của sân trong tại tư dinh Giáo Hoàng ở Castel Gandolfo, Đức Thánh Cha nhắc lại sứ điệp ngài đã chọn để nói với giới trẻ trong Ngày Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới tại Madrid năm 2011, và mới được phổ biến.

Đức Thánh Cha Benedict XVI đã giải thích rằng trong sứ điệp, ngài mời gọi các người trẻ hãy “đi ngược giòng”. Chủ đề của sứ điệp của ngài được trích dẫn từ Thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Côlôsê: “Bén rễ và được xây dựng trên Chúa Kitô, được củng cố trong đức tin .”
Đức Thánh Cha Benedict XVI nhấn mạnh: “Ngày nay, có ai đề nghị với giới trẻ phải ‘bắt rễ’ và ‘vững tin’? Thay vào đó, người ta lại ca ngợi sự nghi ngại, sự linh động, và coi nhẹ mọi việc… là bao nhiêu khía cạnh phản ánh một nền văn hóa bất định về các giá trị căn bản, về các nguyên tắc nền tảng dựa trên đó con người có thể định hướng và điều chỉnh cuộc đời.”

Đức Thánh Cha giải thích là trong sứ điệp, ngài đã chọn những hình ảnh của một cái cây và một căn nhà vì người trẻ “giống như một cây đang mọc lên: muốn tăng trưởng cây cần bắt rễ sâu, để khi có gió bão, cây vẫn đứng vững trên mặt đất. Cũng thế, hình ảnh của một căn nhà đang xây cho thấy sự cần thiết phải có nền móng vững chãi khiến cho căn nhà được chắc chắn và không đổ vỡ.”

Đối với Đức Thánh Cha Benedict XVI “trọng tâm” của sứ điệp “nằm trong những ý tưởng về ‘Chúa Kitô’và trong ‘đức tin’”.

Ngài giải thích: “Sự hoàn toàn trưởng thành của một con người, sự vững mạnh trong nội tâm, bắt nguồn từ mối tương quan đối với Thiên Chúa, một mối tương quan xuất phát từ sự gặp gỡ Đức Giêsu Kitô.” Ngài tiếp là “người trẻ được trợ giúp bởi niềm tin nơi Giáo Hội.”  “Một mối tương quan trong niềm tin sắt đá, một tình bạn chân thật với Chúa Giêsu có thể giúp cho người trẻ những gì cần thiết để đối chọi với cuộc đời: sự điềm tĩnh và ánh sáng nội tâm, thái độ suy tư một cách tích cực, một tâm hồn quảng đại đối với mọi người, sự sẵn sàng dấn thân cho sự thiện hảo, công chính và chân lý.”

Đức Thánh Cha kết luận bằng cách nhận xét rằng sứ điệp của ngài được phổ biến vào ngày 6 tháng 8, là ngày Lễ Chúa HiểnLinh. Ngài đã cầu chúc rằng “ánh sáng của dung nhan Chúa Giêsu sẽ rọi sáng trong trái tim của mỗi người trẻ!”

Bén rễ và được xây dựng trên Chúa Kitô, được củng cố trong đức tin (Xc Cl 2,7).

Các bạn trẻ thân mến,

Tôi rất thường nghĩ đến Những Ngày Quốc Tế giới trẻ tại Sydney năm 2008, nơi chúng ta đã sống một đại lễ đức tin, trong đó Thánh Thần Chúa đã hoạt động mạnh mẽ, tạo nên tình hiệp thông nồng nhiệt giữa tất cả những người tham dự đến từ các nơi trên thế giới. Đại hội ấy, cũng như những Đại hội trước đó, đã mang lại những thành quả dồi dào trong cuộc sống của nhiều người trẻ và toàn thể Giáo Hội. Bây giờ, chúng ta hướng nhìn về Ngày Quốc Tế Giới Trẻ tới đây, sẽ diễn ra tại Madrid vào tháng 8 năm 2011. Hồi năm 1989, vài tháng trước cuộc sụp đổ lịch sử của bức tường Berlin, cuộc hành hương của giới trẻ đã dừng lại tại Tây Ban Nha, tại Santiago de Compostela.

Nay, giữa lúc Âu Châu đang rất cần tìm lại căn cội Kitô của mình, chúng ta hẹn nhau ở Madrid, với chủ đề: ”Bén rễ và được xây dựng trên Chúa Kitô, được củng cố trong đức tin” (Xc Cl 2,7). Vì thế, tôi mời gọi các bạn hãy tham dự biến cố rất quan trọng này đối với Giáo Hội tại Âu Châu và Giáo Hội hoàn vũ. Và tôi muốn rằng tất cả mọi người trẻ, cũng như những người cùng chia sẻ niềm tin của chúng ta nơi Chúa Giêsu Kitô, những người do dự, nghi ngờ hoặc không tin nơi Chúa, cũng có thể sống kinh nghiệm này, một kinh nghiệm có thể là quyết định đối với cuộc đời của họ: đó là cảm nghiệm Chúa Giêsu Kitô đã phục sinh và hằng sống, cảm nghiệm tình thương của Chúa đối với mỗi người chúng ta.

1. Nơi nguồn mạch những khát vọng lớn nhất của các bạn

Mỗi thời đại, và ngày nay cũng vậy, nhiều người trẻ cảm thấy ước muốn sâu đậm, mong cho những quan hệ giữa con người với nhau được sống trong sự thật và trong tình liên đới. Nhiều người biểu lộ ước muốn xây dựng những quan hệ thân hữu chân thực, được biệt một tình yêu đích thực, thành lập một gia đình hiệp nhất, đạt tới một sự ổn định bản thân và an ninh thực sự, có thể bảo đảm cho họ một tương lai thanh thản và hạnh phúc.

Thực vậy, nhớ lại thời thanh xuân của tôi, tôi biết rõ rằng sự ổn định và an ninh không phải là những vấn đề làm cho tâm trí người trẻ bân tâm nhiều nhất. Tuy việc tìm kiếm công ăn việc làm để được ổn định là một vấn đề quan trọng và cấp thiết, nhưng đồng thời tuổi trẻ cũng là tuổi tìm kiếm một lý tưởng cao cả cho cuộc sống. Nghĩ lại những năm bấy giờ của tôi, chúng tôi chỉ muốn không bị mất hút trong những qui luật của một cuộc sống trưởng giả. Chúng tôi muốn những gì là cao cả, mới mẻ. Chúng tôi muốn tìm được cuộc sống trong sự cao cả và đẹp đẽ của nó. Chắc chắn điều đó cũng tùy thuộc tình cảnh của chúng tôi. Trong thời độc tài Đức quốc xã và chiến tranh, có thể nói chúng tôi bị nhà cầm quyền thống trị hồi đó ”nhốt” kín. Vì thế chúng tôi muốn ra ngoài để hưởng không khí trong lành và tiếp xúc với những tiềm năng rộng lớn của con người. Tôi tin rằng, theo một nghĩa nào đó, cái đà tiến ấy thúc đẩy ra khỏi thói quen vốn hiện hữu trong mọi thế hệ. Một điều thuộc về tuổi trẻ là ước muốn một cái gì cao cả hơn sự đều đều thường nhật của một công việc ổn định và khao khát những gì thực sự là cao cả. Phải chăng đó chỉ là một giấc mơ chóng qua, nó tan biến khi người trẻ trở thành người lớn? Không phải vậy, vì con người đã được sáng tạo thực sự cho những gì là cao cả, là vô biên. Tất cả những gì khác đều là bất cập, không làm mãn nguyện.

Thánh Augustino có lý khi nói: Con tim của chúng con không được nghỉ yên bao lâu nó không được an nghỉ trong Chúa. Ước muốn một cuộc sống cao cả hơn là một dấu hiệu cho thấy sự kiện Chúa đã sáng tạo chúng ta, chúng ta mang ”dấu vết” của Ngài. Thiên Chúa là sự sống, và vì thế, mỗi thụ tạo đều hướng về sự sống. Một cách độc nhất và đặc biệt, con người, được dựng nên theo hình ảnh giống Thiên Chúa, nên con người khao khát tình yêu, niềm vui và an bình. Vì thế, chúng ta hiểu rằng có một sự mâu thuẫn khi chủ trương loại bỏ Thiên Chúa để làm cho con người được sống!

Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống: loại bỏ Ngài có nghĩa là tách rời khỏi nguồn mạch ấy và chắc chắn sẽ bị mất sự sung mãn và niềm vui: ”Thực vậy, thụ tạo không có Đấng Tạo Hóa thì sẽ tàn lụi” (Gaudium et Spes, 36). Nền văn hóa hiện nay, tại một số miền trên thế giới, nhất là tại Tây Phương, có xu hướng loại trừ Thiên Chúa hoặc coi đức tin chỉ là một chuyện riêng tư, không ăn nhằm gì tới đời sống xã hội. Trong khi tất cả các giá trị làm nền tảng cho xã hội xuất phát từ Tin Mừng - như cảm thức về phẩm giá con người, tình liên đới, lao công và gia đình -, người ta nhận thấy một sự ”che khuất Thiên Chúa”, một sự mất trí nhớ, thậm chí một sự chối bỏ thực sự đối với Kitô giáo và một sự phủ nhận kho tàng đức tin đã nhận lãnh, đến độ có nguy cơ đánh mất chính căn tính sâu xa của mình.

Vì thế, các bạn thân mến, tôi mời gọi các bạn hãy tăng cường con đường đức tin của các bạn nơi Thiên Chúa, là Cha của Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta. Các bạn là tương lai của xã hội và Giáo Hội! Như thánh Tông Đồ đã viết cho các tín hữu Kitô thành Colosse, điều thiết yếu là có những căn cội, những nền tảng vững chắc! Và điều này đặc biệt đúng ngày nay, giữa lúc nhiều người trẻ ngày nay không còn những điểm tham chiếu vững bền để xây dựng đời mình, và tình trạng này tạo nên một sự bất an trầm trọng. Chủ thuyết duy tương đối trong xã hội ngày nay cho rằng tất cả đều có giá trị như nhau và chẳng có sự thật hoặc điểm tham chiếu tuyệt đối nào cả, chủ thuyết ấy không tạo nên tự do đích thực, nhưng gây ra sự bất ổn, thất vọng, thái độ xu thời theo mốt thời trang hiện tại. Là những người trẻ, các bạn có quyền được nhận được từ các thế hệ đi trước những điểm tham chiếu rõ ràng để chọn lựa và xây dựng cuộc sống của các bạn, như một cây non cần có một sự nâng đỡ bảo vệ, trong thời gian cần thiết để bén rễ, để trở thành một cây cứng cát, có khả năng mang lại hoa trái.

2. Bén rễ và được xây dựng trên Chúa Kitô

Để làm nổi bật tầm quan trọng của niềm tin nơi Thiên Chúa trong đời sống các tín hữu, tôi muốn dừng lại tại ba thành ngữ được thánh Phaolô dùng trong câu trưng dẫn này: ”Bén rễ và được xây dựng trên Chúa Kitô, được củng cố trong đức tin”. Trong câu này chúng ta có thể thấy ba hình ảnh. ”Bén rễ” gợi lên hình ảnh một cây và gốc rễ nuôi dưỡng cây. “Được xây dựng” nói về việc xây nhà. ”Được củng cố” nói đến sự tăng trưởng sức mạnh thể lý hoặc tinh thần. Những hình ảnh này thật hùng hồn. Trước khi giải thích chúng, tôi chỉ nhận xét rằng, về phương diện văn phạm, nguyên bản Hy lạp ở đây nói về thể thụ động: điều này có nghĩa là chính Chúa Kitô đưa ra sáng kiến làm bén rễ, xây dựng và củng cố các tín hữu.

Hình ảnh đầu tiên là cây, được trồng vững chãi trong lòng đất nhờ gốc rễ, làm cho nó được đứng vững và nuôi dưỡng cây. Nếu không có gốc rễ, thì cây sẽ bị gió cuốn đi và tàn lụi. Đâu là những gốc rễ của chúng ta? Chắc chắn đó là cha mẹ, gia đình và nền văn hóa của đất nước chúng ta, họp thành một khía cạnh rất quan trọng trong căn tính của chúng ta. Kinh Thánh tỏ cho thấy một khía cạnh khác nữa. Ngôn sứ Giêrêmia viết: ”Phúc cho người tín thác nơi Chúa, Chúa là niềm tin của họ. Họ giống một cây trồng bên dòng nước, rễ lan ra hướng về dòng nước: cây không sợ chi khi mùa nóng nực tới, lá cây vẫn xanh tươi; trong năm hạn hán, cây không lo sợ và không ngừng sinh hoa kết trái” (Gr 17,7-8).

Do đó, đối với Ngôn Sứ Giêrêmia, làm cho rễ lan rộng có nghĩa là đặt niềm tín thác của mình nơi Thiên Chúa, trong đức tin. Nơi Thiên Chúa chúng ta kín múc sức sống của chúng ta. Không có ngài chúng ta không thể sống thực sự. ”Thiên Chúa đã ban cho chúng ta sự sống đời đời và sự sống này ở nơi Con của Ngài” (Xc 1 Ga 5,11). Và chính Chúa Giêsu tự giới thiệu Ngài là sự sống của chúng ta (Xc Ga 14,6). Vì thế, đức tin Kitô không chỉ hệ tại tin nhận các chân lý, nhưng trước tiên (...) là một quan hệ bản thân với Chúa Giêsu Kitô. Chính cuộc gặp gỡ với Con Thiên Chúa mang lại cho cuộc sống chúng ta một năng động mới. Khi chúng ta đi vào một quan hệ riêng với Chúa Kitô, Ngài tỏ lộ cho chúng ta căn tính của chúng ta, và trong tình bạn ấy, sự sống tăng trưởng và được thể hiện viên mãn.

Trong thời thanh xuân, có một lúc mỗi người chúng ta tự hỏi: đời tôi có ý nghĩa gì? Đâu là mục đích, đâu là hướng đi mà tôi muốn mang lại cho cuộc đời của tôi? Đó là một giai đoạn cơ bản, có thể làm cho tâm hồn day dứt, nhiều khi nó kéo dài. Người ta nghĩ tới loại công việc cần thực hiện, những quan hệ xã hội cần thiết lập, những quan hệ tình cảm cần phát triển... Trong bối cảnh đó, tôi nghĩ lại thời thanh xuân của tôi. Một cách chắc chắn, tôi đã ý thức rõ Chúa muốn tôi làm linh mục. Nhưng rồi sau đó, sau chiến tranh, khi ở chủng viện và đại học, tôi tiến bước trên con đường hướng về mục đích ấy, tôi đã phải tái chinh phục sự chắc chắn ấy. Tôi đã phải tự hỏi: phải chăng đây thực sự là con đường của tôi? Phải chăng đó thực là ý Chúa muốn cho tôi? Tôi có khả năng trung thành với Chúa và hoàn toàn sẵn sàng đối với Ngài, phụng sự Ngài hay không? Đưa ra một quyết định như thế không phải là không có đau khổ. Nhưng không thể khác được. Nhưng rồi sau đó sự chắc chắn đã trổi lên: đúng như vậy! Phải, Chúa muốn tôi, Ngài sẽ ban cho tôi sức mạnh. Khi nghe Ngài, khi bước đi với Ngài, tôi thực sự trở thành chính tôi. Điều quan trọng không phải là thực hiện những ước muốn riêng của tôi, nhưng là Ý của Chúa. Như thế, cuộc sống trở thành chân thực.

Cũng như cây có rễ giữ cho nó bám chắc vào đất, những nền móng của căn nhà cũng làm cho nó vững chãi lâu bền. Nhờ đức tin, chúng ta được xây dựng trên Chúa Kitô (Xc Cl 2,6), như một căn nhà được xây dựng trên các nền móng của mình. Trong lịch sử thánh, chúng ta có nhiều tấm gương của các thánh đã xây dựng cuộc sống của họ trên Lời Chúa. Tổ phụ Abraham là người đầu tiên trong số những người ấy. ”Cha chúng ta trong đức tin” đã vâng phục Thiên Chúa, Đấng đã yêu cầu ông rời bỏ quê hương để tiến bước về một xứ xa lạ. ”Abraham đã tin Thiên Chúa, và điều này làm cho ông được coi là công chính, và ông được gọi là bạn của Thiên Chúa” (Gc 2,23). Được xây dựng trên Chúa Kitô, nghĩa là đáp lại một cách cụ thể tiếng gọi của Thiên Chúa, bằng cách đặt niềm tín thác của chúng ta nơi Ngài và mang Lời Ngài ra thực hành. Chính Chúa Giêsu đã cảnh giác các môn đệ: ”Tại sao các con gọi Thầy ”Lạy Chúa, Lạy Chúa! mà lại không làm điều Thầy nói?” (Lc 6,46). Và khi dùng hình ảnh xây dựng căn nhà, Ngài nói thêm: ”Hễ ai đến với Thầy thì hãy nghe lời Thầy và mang ra thực hành, Thầy sẽ chỉ cho các con biết họ giống ai. Họ giống một người xây nhà, họ đào sâu, đặt nền móng trên đá. Nước lụt tràn tới, dòng sông ùa vào căn nhà ấy, nhưng nó không thể làm nhà rung chuyển vì nhà đã được xây dựng vững chắc. Nhưng trái lại người nghe và không mang ra thực hành thì giống như một người kia xây nhà trên đất, không có nền móng. Nước sông ùa vào, nhà sụp đổ ngay và bị phá hủy tan tành!” (Lc 6,46-49).

Các bạn thân mến, hãy xây dựng nhà các bạn trên đá, như người kia đã ”đào sâu”. Mỗi ngày các bạn cũng hãy cố gắng theo Lời Chúa Kitô. Hãy lắng nghe Ngài như Người Bạn chân thành mà các bạn có thể chia sẻ con đường cuộc sống. Với Ngài bên cạnh, các bạn sẽ có thể can đảm đương đầu với những khó khăn trong niềm hy vọng, những vấn đề cũng như những thất vọng và thất bại. Có những đề nghị dễ dàng hơn không ngừng được đề ra cho các mạn, nhưng chính các bạn thấy rằng đó là những sự lừa đảo, chúng không mang lại sự thanh thản và niềm vui. Chỉ có Lời Chúa mới chỉ cho chúng ta con đường đích thực, chỉ có đức tin được thông truyền cho chúng ta mới là ánh sáng soi chiếu con đường của chúng ta. Hãy đón nhận với lòng biết ơn món quà thiêng liêng mà các bạn đã lãnh nhận từ gia đình các bạn và hãy dấn thân đáp lại, trong tinh thần trách nhiệm, tiếng gọi của Thiên Chúa, trở nên trưởng thành trong đức tin. Đừng tin những người nói với các bạn rằng các bạn không cần người khác để kiến tạo cuộc sống của mình! Trái lại hãy dựa vào niềm tin của những người thân cận, niềm tin của Giáo Hội, và cảm tạ Chúa vì đã lãnh nhận niềm tin ấy và biến nó thành niềm tin của các bạn.

3. Được củng cố trong đức tin

Hãy ”bén rễ và được xây dựng trên Chúa Kitô, được củng cố trong đức tin” (Xc Cl 2,7). Lá thư có câu trích dẫn này được thánh Phaolô viết để đáp ứng một nhu cầu rõ rệt của các tín hữu Kitô thành Colossê. Thực vậy, cộng đồng này bị đe dọa vì ảnh hưởng của một số xu hướng văn hóa thời đó, làm cho các tín hữu xa lìa Tin Mừng. Bối cảnh văn hóa của chúng ta ngày nay cũng có nhiều điều tương tự với bối cảnh của dân thành Colossê hồi đó. Có một xu hướng duy đời (laiciste) mạnh mẽ muốn loại bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống con người và xã hội, toan tính kiến tạo một ”thiên đường” không có Thiên Chúa. Nhưng kinh nghiệm dạy rằng một thế giới không có Thiên Chúa là ”một hỏa ngục” trong đó trổi vượt những ích kỷ, chia rẽ trong các gia đình, oán thù giữa cá nhân và các dân tộc, thiếu tình thương, niềm vui và hy vọng. Trái lại, nơi nào con người và các dân tộc sống trong sự hiện diện của Thiên Chúa, thờ phượng Chúa trong chân lý và lắng nghe tiếng Ngài, trong đó mỗi người được tôn trọng trong phẩm giá, tình hiệp thông tăng trưởng, với tất cả những thành quả. Nhung có những tín hữu Kitô để cho mình bị cám dỗ vì lối suy tư duy đời, hoặc những người bị thu hút vì những trào lưu tôn giáo làm xa lìa niềm tin nơi Chúa Giêsu Kitô. Có những người khác, tuy không theo những đường lối ấy, họ để cho niềm tin của họ nơi Chúa Kitô trở nên nguội lạnh, và tình trạng này chắc chắn có những hậu quả tiêu cực về phương diện luân lý.

Thánh Phaolô nhắc nhở về sức mạnh của Chúa Kitô chịu chết và sống lại cho những anh chị em bị ô nhiễm vì những ý tưởng xa lạ với Tin Mừng như thế. Mầu nhiệm này là nền tảng đời sống chúng ta, là trung tâm đức tin Kitô. Tất cả những triết lý không biết tới điều đó, và coi là một ”sự điên rồ” (1 Cr 1,23), đều tỏ ra những hạn hẹp của chúng trước những vấn đề lớn ở trong tâm hồn con người. Vì thế, trong tư cách là người kế vị Thánh Phêrô, tôi cũng muốn củng cố các bạn trong đức tin (Xc Lc 22,32). Chúng ta tin vững vàng rằng Chúa Giêsu Kitô đã hiến mình trên Thánh Giá để ban cho chúng ta tình thương của Ngài. Trong cuộc khổ nạn, Ngài gánh lấy những đau khổ của chúng ta, vác lấy tội lỗi của chúng ta, Ngài đạt được ơn tha thứ và hòa giải chúng ta với Thiên Chúa Cha, mở cho chúng ta con đường dẫn vào đời sống vĩnh cửu. Nhờ vậy, chúng ta được giải thoát khỏi những gì gây cản trở nhiều nhất cho cuộc sống của chúng ta: đó là sự nô lệ tội lỗi. Nhờ đó chúng ta có thể yêu mến tất cả mọi người, kể cả các kẻ thù của chúng ta, và chia sẻ tình thương ấy với những người nghèo khổ và bị thử thách nhiều nhất trong số các anh chị em chúng ta.

Các bạn thân mến, Thánh Giá thường làm cho chúng ta sợ hãi, vì Thánh Giá có vẻ là phủ nhận sự sống. Thực tế ngược lại! Thánh Giá là sự ”ưng thuận” của Thiên Chúa đối với loài người, là biểu hiệu tột cùng tình thương của Ngài và là nguồn mạch sự sống. Vì từ con tim của Chúa Giêsu được mở ra trên Thánh Giá đã vọt ra sự sống thần linh ấy, luôn sẵn sàng đối với những người chấp nhận ngước mắt lên hướng về Đấng Chịu Đóng Đanh. Vì thế, tôi chỉ có thể mời gọi các bạn hãy đón nhận Thánh Giá của Chúa Giêsu, dấu chỉ tình thương của Thiên Chúa, như nguồn mạch sự sống mới. Ngoài Chúa Kitô chịu chết và sống lại, không có ơn cứu độ! Chỉ có Ngài mới có thể giải thoát thế giới khỏi sự ác và làm tăng trưởng Nước Công Lý, hòa bình, yêu thương mà tất cả chúng ta đều mong ước.

4. Tin nơi Chúa Giêsu dù không thấy Ngài

Trong Tin Mừng có mô tả kinh nghiệm đức tin của Thánh Tôma Tông đồ trong việc đón nhận mầu nhiệm Thánh Giá và Phục Sinh của Chúa Kitô. Tôma thuộc vào số 12 Tông Đồ. Ông đã theo Chúa Giêsu, đã chứng kiến trực tiếp các cuộc chữa bệnh, các phép lạ Chúa làm. Ông đã nghe những lời Ngài nói. Ông cảm thấy bị lạc hướng đứng trước cái chết của Chúa. Chiều tối ngày Lễ Vượt Qua, Chúa hiện ra với các môn đệ, nhưng Tôma không có mặt. Và khi người ta nói với ông rằng Chúa Giêsu vẫn sống và đã hiện ra, ông tuyên bố: ”Nếu tôi không thấy dấu đanh trên bàn tay của Ngài, nếu tôi không xỏ ngón tay tôi trong lỗ đanh ở tay Ngài thì tôi không tin” (Ga 20,25).

Chúng ta cũng muốn được thấy Chúa Giêsu, được nói với Ngài, cảm thấy sự hiện diện của Ngài một cách mạnh mẽ hơn nữa. Ngày nay, đối với nhiều người, con đường dẫn đến Chúa Giêsu thật là khó khăn. Do đó, nhiều hình ảnh về Chúa Giêsu được lưu hành, mệnh danh là có tính chất khoa học và tước bỏ sự cao cả và tính chất đặc thù của Ngài. Vì thế, trong bao nhiêu năm dài nghiên cứu và suy niệm, tôi cảm thấy một ý tưởng được chín mùi trong tôi, đó là thông truyền quag một cuốn sách một ít điều về cuộc gặp gỡ riêng của tôi với Chúa Giêsu: như thể để giúp thấy, nghe, đụng chạm đến Chúa, nơi Ngài Thiên Chúa đã đến gặp gỡ chúng ta để tỏ mình cho chúng ta.

Thực vậy, chính Chúa Giêsu lại hiện ra với các môn đệ 8 ngày sau đó, Ngài nói với Tôma: ”Hãy đặt tay con vào đây: đây là đôi bàn tay của Thầy; hãy đưa tay con ra, đặt vào cạnh sườn thầy và đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin” (Ga 20,26-27). Cả chúng ta cũng có thể có một tiếp xúc cụ thể với Chúa Giêsu, có thể nói là đặt tay vào những dấu hiệu khổ nạn của Ngài, những dấu hiệu tình thương của Chúa: trong các Bí tích, Chúa đặc biệt trở nên gần gũi chúng ta, Ngài hiến thân cho chúng ta. Hỡi các bạn trẻ thân mến, hãy học ”nhìn thấy”, ”gặp gỡ” Chúa Giêsu trong Thánh Thể, tại đó Ngài hiện diện và gần gũi đến độ trở nên lương thực cho hành trình của chúng ta; trong Bí tích Thống Hối, qua đó Chúa biểu lộ lòng từ bi của Ngài bằng cách ban ơn tha thứ. Hãy nhận ra và phục vụ Chúa Giêsu cả nơi những người nghèo, bệnh nhân, các anh chị em đang gặp khó khăn và cần được giúp đỡ.

Hãy khởi sự và vun trồng cuộc đối thoại riêng với Chúa Giêsu Kitô, trong đức tin. Các bạn hãy biết Chúa qua việc đọc các sách Tin Mừng và Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo. Hãy đi vào cuộc đối thoại với Chúa qua kinh nguyện, tín thác nơi Ngài: Ngài sẽ không bao giờ phản bội! ”Niềm tin trước tiên là một sự gắn bó bản thân của con người với Thiên Chúa; đồng thời và không thể tách biệt, niềm tin là một sự tự nguyện chấp nhận tất cả chân lý mà Thiên Chúa mạc khải” (Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo, 150). Như thế các bạn có thể đạt được một đức tin trưởng thành, vững chắc, không chỉ dựa trên một tình cảm tôn giáo hoặc một ký ức mơ hồ về giáo lý thời thơ ấu của các bạn. Các bạn có thể biết Thiên Chúa và thực sự sống nhờ Ngài, như Tông Đồ Tôma khi ông biểu lộ niềm tin nơi Chúa Giêsu Kitô, đã mạnh mẽ thốt lên: ”Lạy Chúa tôi và là Thiên Chúa của tôi!”.

5. Được nâng đỡ nhà đức tin của Giáo Hội, để trở thành chứng nhân

Lúc ấy, Chúa Giêsu thốt lên: ”Vì con thấy Thầy nên con tin. Phúc cho những ai không thấy mà tin” (Ga 20,28). Chúa nghĩ đến hành trình của Giáo Hội được xây dựng trên đức tin của các chứng nhân tận mắt là các Tông Đồ. Như thế, chúng ta hiểu rằng đức tin riêng của Chúa ta nơi Chúa Kitô, phát sinh từ một cuộc đối thoại không thể thay thế được với Ngài, đức tin ấy gắn liền với niềm tin của Giáo Hội: chúng ta không phải là những tín hữu lẻ loi, nhưng, nhờ Bí tích Rửa Tội, chúng ta trở nên phần tử của một đại gia đình, và chính đức tin được Giáo Hội tuyên xưng, mang lại một sự bảo đảm cho đức tin của chúng ta. Kinh Tin Kính mà chúng ta tuyên xưng trong Thánh Lễ chúa nhật bảo vệ chúng ta một cách đúng đắn khỏi nguy cơ tin nơi một Thiên Chúa không phải là Đấng mà Chúa Giêsu đã mạc khải cho húng ta: ”Như thế, mỗi tín hữu như một mắt xích trong một sợi dây dài gồm các tín hữu. Tôi không thể tin mà không được nâng đỡ bằng đức tin của người khác, và nhờ đức tin của tôi, tôi góp phần nâng đỡ đức tin của tha nhân” (Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo, 166). Chúng ta không ngừng cảm tạ Thiên Chúa vì hồng ân Giáo Hội. Giáo Hội làm cho chúng ta tiến triển vững chắc trong đức tin, mang lại cho chúng ta sự sống thật (Xc Ga 20,31).

Trong lịch sử Giáo Hội, các thánh và các vị tử đạo đã kín múc dưới chân Thánh Giá vinh hiển của Chúa Kitô sức mạnh để trung thành với Thiên Chúa đến độ hiến dâng mạng sống mình. Trong đức tin, họ đã tìm được sức mạnh để chiến thắng những yếu đuối của mình và vượt thắng mọi nghịch cảnh. Vì, như thánh Gioan Tông Đồ đã nói: ”Ai là người chiến thắng thế gian nếu không phải là người tin rằng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa?” (1 Ga 5,5). Và chiến thắng nảy sinh từ đức tin chính là chiến thắng của tình thương.

Bao nhiêu Kitô hữu đã và đang làm chứng tá sống động về sức mạnh của đức tin được biểu lộ qua đức bác ái: họ là những người kiến tạo hòa bình, thăng tiến công lý, xây dựng một thế giới nhân bản hơn, một thế giới theo ý Thiên Chúa. Họ dấn thân trong nhiều lãnh vực khác nhau của đời sống xã hội, với khả năng chuyên nghiệp, góp phần hữu hiệu vào thiện ích của mọi người. Đức bác ái nảy sinh từ đức tin dẫn đưa họ đến một chứng tá rất cụ thể, những hành động và lời nói: Chúa Kitô không phải chỉ là một thiện ích cho chính chúng ta, Ngài là thiện ích quí giá nhất mà chúng ta có thể chia sẻ với người khác. Và trong thời đại hoàn cầu hóa này, các bạn hãy trở thành chứng nhân về niềm hy vọng Kitô trong toàn thế giới: nhiều người mong ước được đón nhận niềm hy vọng ấy! Đứng trước mộ của người bạn là ông Lazarô, đã chết được bốn ngày, và trước khi làm cho ông hồi sinh, Chúa Giêsu nói với bà Marta: ”Nếu con tin, con sẽ thấy vinh quang Thiên Chúa” (Ga 11,40. Các con cũng thế, nếu các con tin, nếu các con biết sống và làm chứng về niềm tin của các con mỗi ngày, các con sẽ trở thành những dụng cụ để giúp những người trẻ khác tìm lại được như các con ý nghĩa và niềm vui sống nảy sinh từ cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô!

6. Hướng về Ngày Quốc Tế giới trẻ ở Madrid

Các bạn trẻ thân mến, tôi lập lại lời mời gọi các bạn hãy đến tham dự Ngày Quốc Tế giới trẻ ở Madrid. Với niềm vui sâu xa, tôi đích thân chờ đợi mỗi người: chính Chúa Kitô muốn củng cố các bạn trong đức tin của Giáo Hội. Sự chọn lựa tin nơi Chúa Kitô và theo Ngài không bao giờ là điều dễ dàng. Nó luôn bị cản trở vì những bất trung của chúng ta và vì bao nhiêu tiếng nói đang chỉ dẫn những con đường dễ dàng hơn. Các bạn đừng để mình nản chí, hãy tìm kiếm sự nâng đỡ của cộng đoàn Kitô, sự nâng đỡ của Giáo Hội! Trong năm này, các bạn hãy chuẩn bị khẩn trương cho cuộc hẹn ở Madrid, với các Giám Mục, các Linh mục của các bạn và những người đặc trách mục vụ giới trẻ trong các giáo phận, các cộng đoàn giáo xứ, các hội đoàn và phong trào. Chất lượng cuộc gặp gỡ của chúng ta phần lớn tùy thuộc sự chuẩn bị tinh thần, kinh nguyện và cùng nhau lắng nghe Lời Chúa và sự nâng đỡ nhau.

Các bạn trẻ thân mến, Giáo Hội hy vọng nơi các bạn! Giáo Hội cần được tin sinh động, đức bác ái sáng tạo và đức cậy trông năng động của các bạn. Sự hiện diện của các bạn đổi mới Giáo Hội, làm cho Giáo Hội tươi trẻ và mang lại cho Giáo Hội một đà tiến mới. Vì thế, những Ngày Quốc Tế giới trẻ là một ân phúc không những cho các bạn nhưng còn cho toàn thể Dân Chúa nữa. Giáo Hội tại Tây Ban Nha đang chuẩn bị tích cực để đón tiếp các bạn và sống với các bạn kinh nghiệm đức tin vui tươi. Tôi cám ơn các giáo phận, giáo xứ, đền thánh, các cộng đồng dòng tu, các hiệp hội và phong trào của Giáo Hội đang quảng đại làm việc cho việc chuẩn bị biến cố này. Chúa sẽ không quên chúc lành cho họ.

Xin Mẹ Maria tháp tùng hành trình chuẩn bị này! Khi thiên thần truyền tin, Mẹ đã đón nhận trong đức tin Lời Chúa. Trong đức tin Mẹ đã ưng thuận công trình mà Thiên Chúa thực hiện nơi Mẹ. Khi thưa ”Xin vâng”, Mẹ đã đón nhận hồng ân bác ái vô biên, thúc đẩy Mẹ tận hiến trọn vẹn cho Thiên Chúa. Xin Mẹ chuyển cầu cho mỗi người trong các bạn, để trong Ngày Quốc Tế giới trẻ tới đây, các bạn có thể tăng trưởng trong đức tin và đức mến! Tôi đoan chắc sẽ nghĩ đến các bạn với tình tử trong kinh nguyện và tôi thành tâm ban phép lành cho các bạn.

Vatican ngày 6-8-2010 Lễ Chúa Hiển Linh.

+ Biển Đức 16, Giáo Hoàng

G. Trần Đức Anh, OP chuyển ý

“… kinh nghiệm dạy rằng một thế giới không có Thiên Chúa là ”một hỏa ngục” trong đó trổi vượt những ích kỷ, chia rẽ trong các gia đình, oán thù giữa cá nhân và các dân tộc, thiếu tình thương, niềm vui và hy vọng”.

VATICAN. ĐTC Biển Đức 16 kêu gọi các bạn trẻ chống lại trào lưu loại bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống, đồng thời bén rễ sâu nơi Chúa Kitô, lắng nghe và sống Lời Chúa, gặp gỡ Chúa trong Thánh Thể, và trở thành chứng nhân về niềm hy vọng Kitô.

Ngài đưa ra lời nhắn nhủ trên đây trong Sứ điệp công bố hôm 3-9-2010, nhân dịp chuẩn bị Ngày Quốc Tế giới trẻ sẽ được cử hành ở cấp hoàn vũ tại Madrid thủ đô Tây Ban Nha vào trung tuần tháng 8 năm 2011. Sứ điệp có chủ đề là câu 7 đoạn 2 trích từ thư thánh Phaolô gửi tín hữu thành Colossê: ”Được bén rễ và xây dựng trên nền tảng Chúa Kitô, được củng cố trong đức tin” (Xc Cl 2,7)

ĐTC nói đến khát vọng sâu xa của con người mà chỉ Thiên Chúa mới có thể thỏa mãn khát vọng đó, vì thế, ngài viết: ”Thật là một điều vô nghĩa khi chủ trương loại bỏ Thiên Chúa để làm cho con người được sống! Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống: loại bỏ Chúa có nghĩa là tách rời khỏi nguồn mạch ấy và chắc chắn sẽ bị tước mất sự sung mãn và niềm vui”. Trong ý hướng đó, ĐTC tố giác ”nền văn hóa hiện nay, tại một số miền trên thế giới, nhất là tại Tây Phương, có xu hướng loại trừ Thiên Chúa hoặc coi đức tin chỉ là một chuyện riêng tư, không ăn nhằm gì tới đời sống xã hội”.

ĐTC mời gọi các bạn trẻ “hãy nhớ đến căn cội của mình, điều này rất quan trọng giữa lúc nhiều người trẻ ngày nay không còn những điểm tham chiếu vững bền để xây dựng đời mình, và tình trạng này tạo nên một sự bất an sâu đậm”.

Trong Sứ điệp, ĐTC giải thích câu nói của thánh Phaolô ”được bén rễ và được xây dựng trên nền tảng Chúa Kitô và được củng cố trong đức tin”, và ngài nhắn nhủ rằng ”Các bạn trẻ thân mến, hãy xây nhà các bạn trên đá tảng, như người kia đã đào móng sâu. Các bạn cũng hãy cố gắng mỗi ngày theo Lời Chúa Kitô. Hãy lắng nghe Chúa như một người Bạn đích thực có thể chia sẻ con đường cuộc sống của các bạn.”

ĐTC nhận xét rằng ”Cộng đoàn Colossê ngày xưa bị đe dọa vì ảnh hưởng của một số xu hướng văn hóa thời đó, làm cho các tín hữu xa lìa Tin Mừng. Bối cảnh văn hóa của chúng ta ngày nay cũng có nhiều điều tương tự với bối cảnh của dân thành Colossê hồi đó. Có một xu hướng duy đời (laiciste) mạnh mẽ muốn loại bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống con người và xã hội, toan tính kiến tạo một ”thiên đường” không có Thiên Chúa. Nhưng kinh nghiệm dạy rằng một thế giới không có Thiên Chúa là ”một hỏa ngục” trong đó trổi vượt những ích kỷ, chia rẽ trong các gia đình, oán thù giữa cá nhân và các dân tộc, thiếu tình thương, niềm vui và hy vọng”.

ĐTC mời gọi các bạn trẻ “hãy học cách nhìn thấy và gặp gỡ Chúa Giêsu trong Thánh Thể, nơi Chúa hiện diện và gần gũi đến độ trở thành lương thực cho hành trình của chúng ta, trong bí tích Thống Hối qua đó Chúa biểu lộ lòng từ bi của ngài, ban ơn tha thứ. Hãy nhận ra và phục vụ Chúa Giêsu nơi người nghèo, các bệnh nhân, những anh chị em đang gặp khó khăn và cần được giúp đỡ”. ĐTC viết: ”Các bạn hãy trở thành chứng nhân về niềm hy vọng Kitô (…) có nhiều người muốn đón nhận niềm hy vọng ấy (…). Cả các bạn, nếu các bạn tin, nếu biết sống và làm chứng về đức tin của các bạn mỗi ngày, các bạn sẽ trở thành dụng cụ để giúp những bạn trẻ khác như các bạn tìm lại được ý nghĩa và niềm vui của cuộc sống, nảy sinh từ cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô!”.

Sau cùng ĐTC lập lại lời mời các bạn trẻ hãy đến tham dự đông đảo Ngày Quốc Tế giới trẻ năm tới tại Madrid. Ngài viết: ”Với niềm vui sâu xa tôi đích thân chờ đợi mỗi người trong các bạn: chính Chúa Kitô muốn củng cố các bạn trong đức tin nhờ Giáo Hội. Quyết định tin nơi Chúa Kitô và theo Chúa không bao giờ là điều dễ dàng. Nó luôn bị cản trở vì những bất trung của chúng ta và vì bao nhiêu tiếng nói chỉ dẫn những con đường dễ dàng hơn” (SD 3-9-2010)

G. Trần Đức Anh, OP

Đức Thánh Cha chào mừng sự gia tăng số giáo dân dấn thân tại Á châu

SEUL. ĐTC Biển Đức 16 chào mừng sự gia tăng con số giáo dân dấn thân tại Á châu là một dấu chỉ hy vọng lớn lao cho tương lai Giáo Hội tại đại lục này.

Ngài bày tỏ lập trường trên đây trong Sứ điệp gửi các tham dự viên Hội nghị giáo dân Công Giáo Á châu do Hội đồng Tòa Thánh về giáo dân tổ chức, nhóm tại Seul Nam Hàn từ ngày 31-8 đến 5-9 tới đây với chủ đề ”Rao giảng Chúa Kitô tại Á châu ngày nay”. Tham dự Hội nghị có lối 400 người, trong đó có các phái đoàn chính thức của 20 HĐGM Á châu, kể cả Việt Nam, và 30 phái đoàn đại diện các phong trào và Hội đoàn giáo dân. Đức Ông Giuse Đinh Đức Đạo, Giám đốc Đại chủng viện Xuân Lộc, là một trong các thuyết trình viên tại Hội Nghị này.

Sứ điệp được ĐHY Stanislaw Rylko, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh về giáo dân, công bố tại buổi khai mạc Hội nghị qua đó ĐTC khẳng định rằng ”Con số ngày càng gia tăng các giáo dân dấn thân, được huấn luyện và đầy lòng nhiệt thành, là một dấu chỉ hy vọng rất lớn cho tương lai của Giáo Hội tại Á châu. Ở đây, với lòng biết ơn, tôi muốn đề cao hoạt động trổi vượt của nhiều giáo lý viên, đang mang đức tin Công Giáo phong phú cho người trẻ cũng như người lớn, thu hút cá nhân, gia đình và các cộng đồng giáo xứ tới một cuộc gặp gỡ ngày càng sâu xa hơn với Chúa Phục Sinh”.

ĐTC kêu gọi làm sao để các giáo dân, ”trong niềm hiệp thông tâm trí với các Mục Tử của mình, và được tháp tùng trong mỗi giai đoạn của hành trình đức tin qua sự huấn luyện tốt đẹp về tu đức và huấn giáo, họ được khích lệ cộng tác tích cực không những vào vào việc xây dựng cộng đoàn Giáo Hội địa phương, nhưng còn tìm kiếm những con đường mới cho Tin Mừng trong mọi lãnh vực của xã hội”.

Cũng trong Sứ điệp, ĐTC ca ngợi “sự đóng góp của các phong trào tông đồ và canh tân như một hồng ân đặc biệt của Chúa Thánh Linh, vì họ mang lại sức sống và năng lực mới cho việc đào tạo giáo dân, đặc biệt cho các gia đình và người trẻ; tiếp đến là các Hội đoàn và Phong trào của Giáo Hội chuyên thăng tiến phẩm giá con người và công lý một cách cụ thể, chứng tỏ đặc tính đại đồng của Sứ điệp Tin Mừng về ơn chúng ta được nhận làm con cái Thiên Chúa”.

Sau cùng, ĐTC cầu chúc Hội nghị giáo dân Công Giáo Á châu đề cao vai trò không thể thiếu được của giáo dân trong sứ mạng của Giáo Hội và phát triển những chương trình đặc thù cũng như các sáng kiến để trợ giúp họ trong việc rao giảng Chúa Kitô tại Á châu ngày nay. Ngài viết ”Tôi xác tín: những thảo luận và quyết định tại Hội nghị sẽ nhấn mạnh rằng đời sống và ơn gọi Kitô phải được coi như nguồn mạch đầu tiên mang lại hạnh phúc cao cả và là một hồng ân cần được chia sẻ với tha nhân” (SD 30-8-2010)

G. Trần Đức Anh, OP

Hoa Thịnh Đốn (CNS) -- 13 năm sau ngày Chân Phước Têrêsa qua đời, ảnh hưởng của công trình và kinh nguyện của Mẹ vẫn còn được cảm nhận trên khắp thế giới.

Mẹ Têrêsa nếu còn sống thì được 100 tuổi vào ngày 26 tháng 8. Dòng của Mẹ thành lập 60 năm về trước – Dòng Thừa Sai Bác Ái – tiếp tục đến với “những người nghèo khó nhất.” Đời sống thiêng liêng của Mẹ tiếp tục được nhiều người chú ý trong khi thủ tục phong thánh cho Mẹ đang diễn tiến.

Nhiều người nói di sản của Mẹ Têrêsa là tổng hợp của tình thương xót và lòng hy sinh cho người nghèo và tu đức của Mẹ, vì hai nhân đức này liên kết mật thiết với nhau.

Đối với người trẻ, nữ tu này là một gương mẫu cho việc sống đức tin.

Bà Eileen Burke-Sullivan, một giáo sư thần học tại Đại Học Dòng Tên Creighton University tại Omaha, Nebraska nói:  "Điều đánh động giới trẻ là Mẹ luôn luôn thực hành điều Mẹ giảng dậy.”
 
Bà nói các sinh viên cảm phục Mẹ Têrêsa vì họ lớn lên thấy hình ảnh của Mẹ trên đài Truyền Hình hay trên báo chí và họ biết Mẹ “sống và chết vì hoạt động cho kẻ nghèo hèn.”
 
Bà Burke-Sullivan nói với hãng thông tấn Catholic News Service là các sinh viên cảm phục cách thức Mẹ Têrêsa nối kết sự thực thi đức tin và công lý.

Các sinh viên tại Đại Học Biển Đức Benedictine College tại Atchison, Kansas, có ký ức nóng bỏng về vị sáng lập Dòng Thừa Sai Bác Ái tại trường Y Khoa trong Trung Tâm Mẹ Têrêsa đã được khai trương vào ngày 26 tháng 8 là một thành phần của chương trình đào tại các ý tá trong Đại Học này.

TS Stephen Minnis, Viện Trưởng Đại Học Biển Đức nói, khi các giới chức của Đại Học tìm kiếm tên để đặt cho trung tâm Y Khoa mới này, họ không ngừng nhắc đến Mẹ Têrêsa mặc dầu Mẹ không phải là một y tá.

Ông nói: "Còn ai biết trong nom săn sóc hơn Mẹ Têrêsa,” ông tiếp “Mẹ là một mẫu gương chói lòa” cho các sinh viên và ông hy vọng các sinh viên sẽ được khuyến khích bới lời Mẹ Têrêsa đã nói được trình bầy trên cổng của trung tâm: “Hãy dùng bàn tay của bạn để phục vụ và trái tim để yêu thương."

GS David Gentry-Akin, một giáo sư thần học tại Đại Học Thánh Maria St. Mary's College tại Moraga, California, nói mặc dầu Mẹ Têrêsa nhận được rất nhiều lời khen thưởng, Mẹ cũng bị  chỉ trích rất nhiều. Mặc dầu nhiều người cho rằng công trình của mẹ rất cao quý, họ vẫn muốn Mẹ phải làm nhiều hơn để “thay đổi hệ thống” và một số người trong Giáo Hội nói Mẹ quá bảo thủ.

Nhưng, như ông đã thấy, di sản của nữ tu này là tu đức của Mẹ. Ông tiếp: “Công trình của Mẹ thật vĩ đại, và hữu hiệu vì “được thúc đẩy bởi một đức tin và lòng thánh thiện sâu xa.”

GS Gentry-Akin nói tu đức của Mẹ được bầy tỏ trong một kinh nguyện Mẹ cầu xin Thiên Chúa chiếu ánh sáng hàng ngày trên Mẹ để cho những ai tiếp xúc với Mẹ sẽ “không còn thấy con người của Mẹ nà chỉ thấy Chúa Giêsu."

Hình ảnh của lời kinh này là tiêu đề của một cuốn sách về các bài viết của Mẹ được xuất bản năm 2007: “Mẹ Têrêsa xin hãy đến và là ánh sáng của con.” Sách này mô tả bằng chính lời Mẹ, những cơn khủng hoảng đức tin Mẹ trải qua và nhiều khi Mẹ có cảm tưởng Thiên Chúa đã bỏ rơi Mẹ.

Sau khi cuốn sách được xuất bản, một số người phê bình là những phát hiện mới này khiến cho hình ảnh của Mẹ Têrêsa bớt trung thực đi, nhưng GS Gentry-Akin nói, thực ra những điều này còn làm cho Mẹ hấp dẫn hơn.

Ông nói "Sự kiện Mẹ có thể trải qua những cơn khủng hoảng về đức tin mà vẫn trung thành khiến cho sự thánh thiện của Mẹ càng cao cả hơn.”

GS Margaret Thompson, một giáo sư lịch sử của Đại Học Syracuse University, nói: "Bây giờ chúng ta mới chỉ bắt đầu tìm hiểu cá tính phức tạp của Mẹ, và như những sử gia, chúng ta chưa sẵn sàng để nói lên những lời cuối cùng về Mẹ."

Bà Thompson thấy khôi hài khi có những người phê bình Mẹ là quá bảo thủ, bà nói thoạt đầu tiên Mẹ đã bị cho là mâu thuẫn khi Mẹ bỏ dòng tu của mình để thiết lập một nhà dòng riêng và lặn lội qua các xóm nghèo hèn tại Ấn Độ, mặc áo sari.

Bà nói, công trình của Mẹ Têrêsa không nhằm gây xúc động nới mọi người mà chỉ là đáp ứng nhu cầu của dân nghèo khắp nơi.

Và những nhu cầu này vẫn còn đang được đáp ứng bởi 5.029 nữ tu trong dòng của Mẹ trong 766 nhà dòng tại 137 quốc gia. Công trình của nhà Dòng của Mẹ cũng đã bành trướng sang các linh mục và nam tu sĩ của Dòng Thừa Sai Bác Ái cũng như các giáo dân trong dòng đang điều khiển các cô nhi viện, các bệnh xá cho người bệnh AIDS, và các trại cho người tị nạn và người tàn phế. Hiện nay có 377 nam tu sĩ đang hoạt động tại 21 quốc gia, 44 thầy chiêm niệm tại 5 quốc gia, và 38 linh mục Thừa Sai Bác Ái tại 5 quốc gia. Khi Mẹ Têrêsa qua đời, có 3842 nữ tu, 363 nam tu sĩ, 14 thầy chiêm niệm và 13 linh mục trong dòng.

Năm năm sau khi Mẹ qua đời, Tòa Thánh bắt đầu thể thức phong chân phước cho người đàn bà thường được mệnh danh là “một thánh sống.” Năm 2002, Tòa Thánh công nhận một phép lạ đuợc gán cho sự cấu bầu của Mẹ. Việc phong thánh còn chờ có bằng chứng của một phép lạ thứ hai.

Một nữ tu tại Nữ Vương Hòa Bình, nhà mẹ của Dòng Thừa Sai Bác Ái Bắc Mỹ tại Khu Bronx, Nữu Ước, nói với hãng CNS như sau: không thiếu các phép lạ được gán cho Mẹ Têrêsa. Nữ tu này cho hay bà đã trải qua một năm tại Calcutta công tác cho vụ phong thánh và đã mất ba ngày trời để ghi nhận các phép lạ được người ta gán cho sự cầu bầu của Mẹ vào máy vi tính của mình.

Bà nói bà chắc chắn là nhà dòng sẽ tiếp tục được công trình qua những lời cầu bầu của Mẹ.

Bà nói: "Chúng tôi thường xuyên cảm nhận được thần khí của Mẹ.”